「他們是在大霧彌天、身處邊緣的狀態下，以赤手空拳來肉搏這無物之陣。」 站在五四的延長線上，找自己時代命題的答案 「我不希望原本生氣淋漓的五四，最終被簡化成一句激動人心、簡明扼要的口號。」 整個二十世紀，都是五四的時代。 人類歷史上有過許多「關鍵時刻」，其巨大的輻射力量，對後世產生了決定性影響。例如法國大革命之於法國人，五四之於中國人。二十世紀中國，就思想文化而言，最值得與其進行持續認真對話的，還是五四。甚至可以說，回顧上下一千年的中國史，最有創造力的思想文化運動，非五四莫屬。 北京大學博雅講席教授陳平原將近二十五年有關五四的經典文章，結集成這本頗具論戰性質的文集。作為近代中國思想最勃發的時期，五四在他筆下不再是鐵板一塊，而是充滿動態感與複雜性，可敬、可愛、可嘆、可惜。除了帶領我們觸摸豐富鮮活的歷史現場，他特別強調五四作為「思想的磨刀石」的作用：讓五四...(展开全部)

「他們是在大霧彌天、身處邊緣的狀態下，以赤手空拳來肉搏這無物之陣。」 站在五四的延長線上，找自己時代命題的答案 「我不希望原本生氣淋漓的五四，最終被簡化成一句激動人心、簡明扼要的口號。」 整個二十世紀，都是五四的時代。 人類歷史上有過許多「關鍵時刻」，其巨大的輻射力量，對後世產生了決定性影響。例如法國大革命之於法國人，五四之於中國人。二十世紀中國，就思想文化而言，最值得與其進行持續認真對話的，還是五四。甚至可以說，回顧上下一千年的中國史，最有創造力的思想文化運動，非五四莫屬。 北京大學博雅講席教授陳平原將近二十五年有關五四的經典文章，結集成這本頗具論戰性質的文集。作為近代中國思想最勃發的時期，五四在他筆下不再是鐵板一塊，而是充滿動態感與複雜性，可敬、可愛、可嘆、可惜。除了帶領我們觸摸豐富鮮活的歷史現場，他特別強調五四作為「思想的磨刀石」的作用：讓五四...(展开全部)

陈平原教授是当代主要的五四讲述者之一，他将自己的人生际遇和学术追求融入五四研究，不仅将五四视为中国 20 世纪历史上的重要事件，更将其看作一个重要的思想资源和学术话题。作为“五四研究”三书之一，本书偏向陈平原教授的“有我之学”，它并非立论谨严的史著，追求的是能够“具有某种内在精神力量”。本书共分五辑，并有附录。文章长短及体例不一，有论文，有随笔，也有答问，只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上，取共同立场。答问部分夹杂个人阅历与感受，明显带有主观性。可即便是专业论文，也都是历史研究与现实关怀相互缠绕。

陈平原教授是当代主要的五四讲述者之一，他将自己的人生际遇和学术追求融入五四研究，不仅将五四视为中国 20 世纪历史上的重要事件，更将其看作一个重要的思想资源和学术话题。作为“五四研究”三书之一，本书偏向陈平原教授的“有我之学”，它并非立论谨严的史著，追求的是能够“具有某种内在精神力量”。本书共分五辑，并有附录。文章长短及体例不一，有论文，有随笔，也有答问，只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上，取共同立场。答问部分夹杂个人阅历与感受，明显带有主观性。可即便是专业论文，也都是历史研究与现实关怀相互缠绕。

【預告；出版的理由？】 說話2019年5月4日是五四一百週年。但什麼是五四？為何要編輯一本書來討論五四，從各種角度來回顧「五四」及其影響？ 重新回到「五四」的現場，從容觀賞「五四」傳奇。「五四」未完，它的成敗到今天仍在刺痛生活於麻木、順從、不安、失落了理想的種種情境中的我們。「五四」未完，因爲那不是過去的歷史，更是未來的歷史。 《五四@100：文化，思想，歷史》邀請51位來自不同領域的學者各抒己見，毋寧說是重新打開「五四」的問題性與論爭性。本書旨在回顧文化史、文學史、和思想史上的「五四」。這三者息息相關，構成「五四」論述和想像的基礎，以此觸動種種社會實踐，乃至革命。它所呈現眾聲喧嘩的形式其實有意呼應「五四」精神：各抒己見，自由表達。回顧過去這一百年中國與華語世界動蕩不安，我們見證種種最好與最壞的可能。 回顧「五四」，我們理解我們所處的位置未必不同於「...(展开全部)

★高力克教授“启蒙三书”，致敬“五四百年” ★讲述五四运动这一“全球转型”的“中国故事” ★中国为何由启蒙走向革命，从自由主义转入社会主义？ ★重回五四现场，还原一个群星璀璨百家争鸣的思想时代 ★复盘启蒙理路，探究中华文明近代化转型的艰难与歧异 五四是先秦之后中国思想史上又一个群星璀璨的“百家争鸣”时代，民国初年帝制崩解、时局离乱的形势，成为精神自由和思想创造之千载难逢的黄金时代，它奠定了现代中国的思想基础。以新文化运动为中心的五四启蒙运动，是“全球转型”之“中国故事”的华彩篇章，它预示着古老的中国文化走出“轴心时代”而追寻现代的“轴心革命”。五四时期，陈独秀创办的《新青年》横空出世，其汇集北京大学的知识精英，新文化运动演成一场波澜壮阔的伟大的思想解放运动。这场挣脱两千年儒教传统而拥抱民主科学之现代文明的思想转型，其狂飙突进的伦理革命、文学革命、思想...(展开全部)

求是丛书第3辑。

求是丛书第3辑。

★高力克教授“启蒙三书”，致敬“五四百年” ★讲述五四运动这一“全球转型”的“中国故事” ★中国为何由启蒙走向革命，从自由主义转入社会主义？ ★重回五四现场，还原一个群星璀璨百家争鸣的思想时代 ★复盘启蒙理路，探究中华文明近代化转型的艰难与歧异 五四是先秦之后中国思想史上又一个群星璀璨的“百家争鸣”时代，民国初年帝制崩解、时局离乱的形势，成为精神自由和思想创造之千载难逢的黄金时代，它奠定了现代中国的思想基础。以新文化运动为中心的五四启蒙运动，是“全球转型”之“中国故事”的华彩篇章，它预示着古老的中国文化走出“轴心时代”而追寻现代的“轴心革命”。五四时期，陈独秀创办的《新青年》横空出世，其汇集北京大学的知识精英，新文化运动演成一场波澜壮阔的伟大的思想解放运动。这场挣脱两千年儒教传统而拥抱民主科学之现代文明的思想转型，其狂飙突进的伦理革命、文学革命、思想...(展开全部)

在「中國再起」的過程當中， 中國的對外行為是反映崛起大國的一般姿態？ 還是帶有其獨特的文化與歷史特色？ 對於研究當代國際關係的學者而言，最為重要的課題就是中國的再起（Resurgence of China），並試圖回復其歷史上的優越地位。要瞭解中國大陸的對外行為，固然需要國際關係學者發展科學理論，也需要歷史學者提供史識史才。臺灣具有結合這兩個學科以深入探究中國大陸對外行為根源的獨特優勢。因此本書集合了臺灣的國關與歷史學者，針對「中國再起」進行創新性的學術對話。全書共分為「綜論中國歷史與國際關係」、「歷代國際關係—中國是獨特的嗎？」，與「與各鄰邊關係—中國是獨特的嗎？」等三篇共十三章，分別從「理論」、「時代」與「地域」等三個角度切入，並在每一個角度中納入國際關係與歷史學者的觀點。這是跨學科的創舉，也將學術和現實緊密地結合了起來。